كانت سمية، فتاة على قدر كبير من الجمال، عبقرية الروح بديعة الجسد، تمردت على فقر أبيها
فارتمت في حضن أول رجل صادفته في طريقها، كان ثريا، يكبرها سنا وحالما فاز بها حمل
الحب الى جسدها الصغير واذرف عليها الهدايا الثمينة، فارتمت بين ذراعيه وصدقت وعوده.
اصبحت حياتها الجديدة حفلات ، وفساتين فاخرة وأقراط ثمينة وعطور وأحذية فارهة ورزمة
من المعجبين ، عاشا معا حياة سعيدة حافلة بالمتع والتمتع لأكثر من ستة أشهر وما أسرع
ما وجدت سمية نفسها جزء من طبقة اجتماعية مرموقة لطالما حلمت بها في اليقظة والأحلام،
فنسيت الفقر والحرمان وحصن العائلة الدافئ.
لم تعرف العاشقة عن حبيبها إلا ما كانت هي نفسها قد أضفته عليه من أوهامها اللذيذة ، الى أن
فاجئها بسفر غير مرتقب خارج الوطن لوحده، فحمل حقيبته تاركا وراءه أكثر ثيابه وعطره وبعض
أغراضه الشخصية... انتظرت سمية عودته طويلا الى أن بدأت تنفجر حياتها وهي تتأمل جثة حبها
المهشمة، فعجزت عن تحمل هول الصدمة ولم تعد تستطيع النوم ، فقتلته آلاف المرات في يقظتها
وأحلامها ، ضاعت عذريتها في غمرة نشوة زائفة وهي لم تتجاوز السابعة عشرة ربيعا ولم تبلغ
الثراء الذي كان منها بعيدا و ما يزال।
سعت الى النسيان عبر المتعة من كل سبيل واتخذت لنفسها العشيق تلو العشيق تؤنس لياليهم
وتبيع لهم اللذة فأصبحت تشترى وتباع حتى لقبت بسمية الزانية، آنذاك أدركت بأن البساط الأحمر
سحب من تحت قدميها ،وأنها جرت وراء سراب لن ترى بعده سوى الضباب والمستقبل المنشود
أصبح مجرد طريق مسدود لا أمل فيه، ووقفت وجها لوجه أمام استحالة الفوز بمستقبل سعيد
وأنها في لحظة طيش ضيعت من بين يديها كل شيء مثل قطرات ماء تساقطت من بين أصابع
طفل صغير।
تجربة قاسية اجتنت منها سمية ثمار فجة، فليس أمعن في الفشل من أن تكون الثمرة فجة خالية
من أي نكهة أو مذاق، تأتي بعد طول انتظار، إنها لأقسى صور الفشل وخيبة الأمل। شعرت
بالزمن الضائع وأدركت أن تلك المادة الثمينة بددتها دون أن تفطن الى أن ثمة أشياء في الحياة
لا يمكن أن تتكرر مرتين।
ان الجامعة العربية تضم تحت لوائها اثنين وعشرين دولة عربية تعرف معظمها احداث خطيرة وانزلا قات كثيرة في خضم التحولات الجذرية التي تثقل كاهل الحاكم والمحكوم العربي، ما لها وما عليها من تداعيات ماسة لانتزاع تغيير تنموي وحقوقي شامل وكامل، وكل هذا يتطلب تهيئة واسعة واستعداد جاد لخوض معارك التغيير العقلاني الذي يتطلب الكثير من الايمان ويحتاج الى الوعي والصبر والعزيمة والدماء الغزيرة.
كثلة تتقاسم اللغة والدين والثقافة والمصالح القومية المشتركة، لعبت دورا اساسيا على مسرح التاريخ العربي والعالمي، امم تتشارك في المحن والصراع في التقسيم والقهر والظلم الجماعي ما من سبب الا انها اخفقت في اختيار ولاة امورها على هرم اوطانها.
حكام اخضعوا الجماهير،ثم وضعوهم امام مغريات جعلتهم يغفلون عن واجباتهم القومية حتى خسروا المعارك فتحطمت الذوات تحت جحافل القهر والباطل التي لم تعد تتكيف لامع البيئة السائدة ولا مع العصر الراهن ولا مع الظروف الطارئة، وبالرجوع الى الوراء القريب نجد الاوطان قد رزحت تحت وطاة الاستعمار الخارجي فعرفت سنوات عجاف وانيا تئن تحت رحمة استعمار داخلي يتجلى في ولاة طغاة فرضوا السيطرة على كل الجبهات فتمادوا في تقديم نظرياتهم العقيمة ونشروا الرعب والخوف في النفوس والزموها الخنوع والخضوع، ثم التبعية والولاء لشعار "عاش الملك، عاش الرئيس ". ملوك ورؤساء ذوي نفوس خبيثة وضمائر متصلبة وقلوب متربصة وارواح مولعة بالتقويض رواد الدهاء والحيل، الخداع والمكر، تسللوا داخل قصور فاخرة واستحوذوا على كراسي ذهبية، وانطلقوا في الفساد وسلب الخيرات فعطلوا قطار التنمية فساد الفقر وكثرت الجريمة واصبح التناحر من اجل لقمة عيش مريرة، هدف منشود تسعى وراءه جماهير مستضعفة افقدتها قدرة التركيز على المتطلعات المستقبلية والتبصر بما يدور من حولها، فاكتفت بالجهاد من اجل الاستمرارية في الحياة ولو دون كرامة.
كرامة وشرف نصت عليها الكتب السماوية، قال الله تعالى: ( ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر ورزقناهم من الطيبات وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا ) الاسراء /70 فسبحانه وتعالى فضل الانسان وكرمه وشرفه ،فما بالكم بسلاطين خالفوا اوامره وعصوه، فكرامة الانسان من كرامة السلطان التي تقتضي احترام انسانية الانسان، وكل النصوص السماوية تحث المسلم على التمسك بقدسية الاسلام دينا و فكرا وتحثه على الوحدة وما تقتضيه التكتلات البشرية التي تجتمع على المصالح المشتركة والتي لم تنكر ابدا على المسلم ولاءه لعقيدته ولن تنكر عليه ولاءه ايضا لقوميته فلا تعارض بين ايمان الفرد لدينه وايمانه بانتمائه لقوميته.
لكن كثيرا ما يتزحزح هذا الشعور امام احداث جسام او امام قوى معادية فيضطر الفرد للتنازل عنها وفي حالات مختلفات كالخوف والضعف، عند الحاجة والاحتياج او بسبب الطمع والجشع ومن اجل تحقيق هدف او مصلحة او حين يوضع الانسان وجها لوجه امام شعور غريزي لحب الذات فينشب الصراع وغالبا ما يتغلب جانب الاثارة على جانب الاثرة خصوصا حينما يقف اعزل امام قوة فرعون غير مسؤول هنا يطبق المقولة بحذافيرها " ساعة الجوع اجوع لو حدي وساعة الموت اموت من اجله " فما كان يستثير كرامته ويقلق منامه ويوجع قلبه قد يراه تلك اللحظة امرا مستساغا وطبيعيا لا يهز اي عاطفة منه ولا يؤرق نومه او يشطن ذهنه.
لكن الانسان خير من طبعه وله ارادة صلبة تتمخض عنها قيم تشحن نقطة البدء ثم الانطلاقة التي تبطل كل العوائق والمؤثرات التي قلبت كيانه وتفكيره فيصبح ما قد كان مالوفا عليه وطبيعيا متماشيا مع وجدانه وكيانه امرا مثيرا مستفزا لحواسه ومؤلما لكل جزء من جسمه فينقلب كيانه وتفكيره وتنقلب معهما كل الموازين التي تؤهله للانتفاضة الخلاقة التي لا تتقيد بالظروف والملابسات فتخضعه لصوت عقله، انذاك يبحث ويمحص ثم يوضح موطن القوة والضعف فيظهر الصواب والخطا، الحق والباطل ليصل في الاخير الى بر الصواب والصدق. فالادراك ولو بعد سبات عميق في دهاليز الاستغلال اساس علم المنطق الذي يضع قواعد المعرفة والتفكير لاستنتاج الخلاصة الصحيحة.
فلا كرامة للشعوب الا بالتمسك بقوميتها ودينها لانهما وجهتان لا ينفصلان لهوية وحضارة واحدة حتى وان ظل هذا الشعور نائما لحقبة طويلة ، فحتما سيشحن ويتعبا في اللحظات الحرجة التي يتعرض فيها الوطن للعدوان او الاعتداء وهنا يتجلى الايمان القوي بالقومية مبداه الفكر والتضحية بالذات التي ترفع اقصى درجات الغيرة على الوطن وهي نفسها التي تدفع الفرد للتضحية الشاملة كانه يفعل ذلك من اجل ملكه وعرضه واطفاله.
نكسات قوية عرفها العالم العربي وشر ابتلت بيه الشعوب، فالحروب فتكت فتكها الذريع وحققت الدمار والهلاك وخير مثال العراق ،افغانستان،فلسطين ولبنان وما الت اليه انتفاضات التغيير كما هو الحال في ليبيا واليمن وسبقتهما مصر وتونس وستلحق بالمجموعة الاردن، البحرين، والمغرب الخ، كل هذا جعل الجماهير تعود من بعيد ، تعود الى الاصل والهوية العربية الحقيقية، فوحدت الصفوف والكلمة تحت مظلة الاسلام والمصالح القومية المشتركة التي سنطلق كالاعصار المدمر الزاحف على المستعمرين الجدد اصحاب الالفاظ والشعارات الواهية التي تتشدق بها حكومات تابعة ذات عقول مجردة ما دامت مصالحها الفردية امنة وكراسيها الذهبية قائمة فلا مانع ان اطلقوا العنان للرصاص الطائش الذي يزهق ارواح الابرياء ويخترق اللحم البشري ويترك وراءه جبال من الشهداء والثكلى واليتامى.... لا ذنب لهم الا انهم قضوا لاشباع رغبات حكامهم ....انه لضرب من الجنون حين يتكالب الولاة على الشعوب.
حكام انتهكوا الحرمات واهانوا المقدسات حفاظا على عروش السلطة حتى لو قايضوا بمستقبل اوطانهم وخيراته واباحوا حرمة المواطن وكرامته وهذا جزء مما فجر عند الكثير الاستجابة لعوامل داخلية وخارجية، عقائدية وانسانية، اقتصادية وتنموية، سياسية وثقافية، فتمخضت عنها شرارة عملت على النفخ في روح الانتماء والولاء الذي اعاد بدوره النبض القوي الى العروق الجافة، ليصبح حقيقة موجودة حاضرة بقوة على ارض الواقع وبهذا لن تاخذ منها تلك الدعوات الفاسدة التي يزخرفها السلاطين والشعارات المخادعة والمضللة التي تعري سذاجة الفكر والعقول الحائرة الا ان المواجهة اليوم على صعيد الفكر والنفس والمشاعر والاعمال والسلوك ذلك الزخم القوي الذي لن يتمكنوا من سلب اصالته ولن يبعدوه عن جوهر مطالبه والذي لا يعرف الهزيمة ولا الاستسلام عند اول حاجز.
انها الصحوة العربية الاصيلة التي حملت على عاتقها محاربة الفساد والمفسدين حتى لو كانوا على راس هرم السلطة ، انها الذراع الصلب في وجه الطغاة ، انها الثورة التي تبعث الشعور بالقومية بعثا جديدا وجادا، تهيئ طريق الاصلاح، انها التعبير الخالص عن طبيعة الوجود القومي العربي. انها التضحيات والبطولات المجيدة الواقفة وجها لوجه امام الواقع الحديث لينتهي ذلك اللقاء الى الايمان الفكري الذي يقوم النفوس والذي لا يتجزا من تكوين المواطن العربي داخل مجتمعه.
يبرز هنا دور الشعوب الواعية فالاوطان تنتظر منها تلبية نداء العروبة المنبعث من المحيط الى الخليج الفارسي، لتضع اقدامها على عتبة الخلود وترتشف من كاس الحداثة الليبرالية الديمقراطية المتقدمة التي تقوم على مبدا المساواة وتكافئ الفرص على تحقيق العدل والحق الذي اصاغ الفكر العربي شعاره قدح زناد العقل لتطا اقدامهم الحقيقة المطلقة والمجردة والتي تتجلى في مصالح الاوطان والشعوب.
فالحركات الشعبية وتوراتها مكنت من زرع بذور الحرية والعدل والخير وهي الدعامة الاساسية التي تقوم عليها كل القيم الاخلاقية، لهذا نجد المجتمع العربي له من القوة والفاعلية ما يمكن اعتباره تيارا حقيقيا يسعى وراء الحريات العامة التي تعد احدى القيم الكبرى والتي تصبو اليها الانسانية وما لها من دلالات عظيمة في كل المجتمعات الحرة، تتجلى في التحرر والتطور والتقدم والاستقرار وتوحد الغايات في تكتل رئسي ومتجانس بضم جميع وحدات الجماهير التي تحفظها بوحدتها وكيانها لتصبح تلك القوة الفعالة التي لا تتحلل من القوانين والالتزامات كي لا تصبح تلك الحرية مجرد فوضى.
ان كل المجتمعات تنظمها قوانين وواجبات تفرض على كل فرد من افراده ان يرتبط بها حتى لو كان سلطانا، لانه مطالب بالتمييز بين الخير والشر، بين العدل والظلم حتى لو كان متمتعا بالحرية الكاملة فالواجب وما تحمله هذه الكلمة من معنى يفرض عليه الالتزام بضبط الامور واداء دوره العادل كي يحقق انجازاته على الوجه الصحيح الذي يحقق بدوره المنفعة التي ينشدها لنفسه ومن تم لجماهيره.
قال النبي صلى الله عليه وسلم تسليما " ان احب الناس الى الله يوم القيامة واقربهم منه مجلسا امام عادل، وان ابغض الناس الى الله يوم القيامة واشدهم عذابا امام جائر". الترمذي، ولقولــه سبحانـه " يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم " النساء 59 وحين يفقد الحاكم صلاحيته اثر الاخلال بواجباته او العجز في صلاحياته او التقصير وجب عزله كما حصل في بعض دول الاثنين والعشرين فمسؤوليته مسؤوليتان الاولى امام الله عز وجل والثانية امام رعيته قال الله تعالى " ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا" الكهف 28 وفي الاخير ان الشعور القومي هو المحرك والمحرض لوعي الجماهير والاسلام كفل للافراد حق الامن على النفس والمال والعرض.
والحرية في الاسلام تقوم على اطلاق الحرية للافراد في كل شيء ما لم تتعارض بالدين والحق والخير والمصلحة العامة وما يكون فيه الضرر مؤكد يكون محرما. وهذه الحرية هي التي ساهمت في تغذية يقظة الثورات العقلانية الزاحفة على الانظمة العربية الفاسدة و شقت طريقها صوب التغيير والاصلاحات المنشودة.
إلتحقت بغرفة نومها ثم إستوت على سريرها ربما تستمتع لبعض الوقت في تتمة كتابها
سيما والمكان هادئ من حركة عائلتها الصغيرة، وبعد ساعة وقفت متذبذة في معالجة
موضوع كتابها الزاخر بالفوائد المتفرقة في الحضارة العربية، رن هاتفها المحمول
فجعلها ترتجف كالبلبل المذبوح وبحركة كادت ان تفثت أعصابها ردت بصوت
مضطرب من المتصل؟... وبمجرد سماع صوته حسبت دقات قلبها وهربت منها
صرخة ألم صامتة من الأعماق الى الأعماق محشوة بكثير من الذكريات المرة ،
فما كان منها الا أن وافقت على اللقاء.
ألقت سمية بهاتفها جانبا بانتظار سلة دموع معلقة منذ عقدين ونصف أبت ان تستجيب،
فوضعت أفكارها التي تتسم بالعقلانية والمرونة في الموعد المرتقب، إستوت من جديد
ومهمهت بأن الهروب منه هذه المرة لن يفيذ بل لم يعد له معنى ولا مغزى فالمواجهة
هو الخيار الصائب ، ولان إنتكاستها النفسية أخذتها الى عالم أرحب وأكثر إخضرارا
يزخر بالهواء النقي الذي يحتاجه العقل والرئتين على السواء.
لم تعد تفصلها عن موعد اللقاء الا ساعات قضتها بين التفكير والصحو والغفو، الى أن
إستقرت في بؤرة القلق والخوف والتوثر مع إطلالة أولى خيوط ضوء الصباح، أجل
.الخوف... ذلك الشيطان الماكر المؤذي الذي يتسرب حيث تعجز المشاعر الجميلة أن
تستوطن... شيطان مارد يغزو الافئدة فيجعل بوصلة التفكير تزج بالفرد وسط نار يكتوي
بجمرها فيتحول الوضع الى أزمات مزمنة لا يملك القدرة على مواجهتها
عبثت في دولابها واختارت المناسب لذلك اليوم من الملابس ثم رفعت فنجان قهوتها
ورشفته في جرعة كبيرة، وإتجهت صوب سيارتها وبكل ما ملكت من قسوة أدارت
المفاتيح لتخضع المسكينة لرغبتها... زفرت نفسا عميقا عله يخفف عنها وطأة هم رابض
فيها مرغمة والمملوءة على صدرها منذ زمن وهي تتذكر تلك البقعة السوداء التي وضعها
بالاتجاهات المعاكسة، فتحت النافذة فعبث النسيم بشعرها الأشقر الطويل وكلما زادت
سرعة السيارة هربت بعص الشعيرات لتلاحقها أفكارها وتتقرر أن تحمل رأسها بهمومه
الى البعد البعيد.
ها هي في المكان الموعود ، رأته جالسا من بعيد يحتسي الشاي، دق قلبها من فرط السعادة
والحرقة وبخطى تابثة توجهت صوبه وألقت عليه التحية ثم جلست فأصيبت بالخرس
الى ان جف لسانها في حلقها، فبدأ الحديث بعد انتظار مخاطبا إياها ... إن بعدك جعل الجدار
الفاصل بيننا عال وسميك، وبصبر وهدوء ردت بالفعل أصبح أعلى وأسمك مما توقعت ،
و الأسرية و بسبب المعاناة التي فرضتها علي، إنه الضياع بكل معانيه النفسية والانسانية
الثقافية والاجتماعية و الأخلاقية.هل لا زلت تذكر تسلطك وقسوتك؟ هل تتذكر يوم رميتني
خارج بيت الزوجية دون سبب وأذيتني بالضرب والالفاظ النابية أمام مرآى ومسمع الجيران
كان جوابه أنه لازال يتذكر الحادث بتفاصيله الصغيرة وانه نذم ويسعى وراء العفو والصفح،
لكنها انفجرت من جديد في وجهه... تقاسمنا لأكثر من عقدين ونيف حياة ليست بالعادية بلغت
فيها معاناتي اوجها وكنت دائما أصفح وأنسى حتى وان كان النسيان يضيع ما بقي في القلوب
ارتبطنا لم يكن عمرى أنذاك يبلغ الثامنة عشرة ربيعا، من نبض و يقتل كل شيئ... عندما
الخالد في الثقة والانسانية والعطف و إعتبرتك كل شئ في حياتي تصورتك دائما النموذج
الأخلاق، إنهمرت الدموع من عينيها علها تغسل جزءا من تلك المعاناة، لكن اليوم أعتبرك
مجرد إنسان مريض مجرد من العواطف، متسلط وقاس في معاملتك وسلوكك وهذا يتناقض
مع عطف وحنان الأزواج على زوجاتهم وحتى يكون ما أقصده واضحا فأنا لم أكن أبدا ضد
العتاب اذا اقتضت الضرورة دون افراط يدمر النفسية ويقضي على الشخصية فيتحول الى
مرارة لا تعادلها مرارة لكن قد تجعلنا نتعود على البعاد سلبية كما حصل ، وأن فقدان الشريك
مجرد فراق موسوم بالألم والحرقة و حتى تذبل أوراقالعشرة بغثة من دون ان نشعر ويبقى
الجراح متساويين في ثقافتنا الذاتية. تصرفاتك الطائشة قضت على كل شيء جميل وكانت سببا
مباشرا في إنهاء علاقتنا.
بدت على عينيه نظرات قاتمة انعكست على ملامح وجهه حتى انقبضت وأخذ يترقب بجميع حواسه
أن شيئ ما حدث ... إنه الإدراك الذي جعل العبء على كاهله كبير ... فردها المتزن صدمه
... طرق رأسه وصمت طويلا ثم همس في ضيق: إن جوابك وندم على شموخ أنفه في ترفع...
هذا لأعظم دليل على أن الهوة التي فصلتنا تضاعفت ولمست جليا الحواجز التي اعترضت طريقنا
وفرقت بيننا للأبد.
علت عينيها نظرات تنطق بالحنان حتى خفق قلبها وهي تودعه... شدت على يده بقوة وإنصرفت لحالها
علت عينيها نظرات تنطق بالحنان حتى خفق قلبها وهي تودعه... شدت على يده بقوة وإنصرفت لحالها.
